(no subject)

Thursday, 3 September 2015 11:18
arishai: (past)
Я раскладываю карты: скоро случится новая история, почему бы не взглянуть на неё поближе?
Слева — карты нашего мира, то, что произойдёт здесь. Туз Мечей, Двойка Чаш и Пятёрка Дисков. Любопытное развитие событий. Герой силён, но остаётся ни с чем. Вторая карта особенно интересна. Что за мимолётная встреча?
Финала нет. Ну и хорошо, иногда стоит рассказывать истории, в которых ты не знаешь последнюю фразу. Обычно-то я знаю, к чему ты придёшь, главный герой, какие выводы сделаешь… иногда — какой смертью умрёшь. Пусть для разнообразия будет история другого рода.
…Да даже если бы и была ещё одна карта? Будущее — очень гибкое. Сколько его не предсказывай, случиться может что угодно.
Справа всё ещё примечательнее. Там — карты того, кто придёт с другой стороны. Оракул чужого мира. Рисую в воздухе пентаграмму и переворачиваю карты: первая — смутная, ничего не разглядишь, сплошь туман и серая дымка. Скрытое прошлое. Вторая — молочная река во кисельных берегах и повислая берёза над ней. Не ива, берёза, как и должно быть. Правильный путь, если приглядеться, дорога сюда, к нам, да вот только здесь героя ждёт Пятёрка Дисков.
Третья — то ли Вор, то ли Говорящий правду, только грустнее намного, мрачнее, будто плывёт на спине по реке, смотрит в небо, вода заливает ему уши, холодная, принимающая. И подпись — на несуществующем языке, похожем на зубастую клинопись. Совсем чужая карта, карта героя. Нечего ему здесь делать, но пути у него уже нет другого.
И финал: эту карту я знаю, она из моей колоды. Вот что с героем будет, когда он появится в нашем мире: Светлая фейри — смотрит весело, улыбается честно, по-доброму; но если не знаешь нрав фейри, легко попасть в беду. А он ведь не знает, правда? Наверняка.
Сметаю карты в сторону, на чистый лист.
Мелодия повисает в воздухе: звучит увертюра.

========

7894420320_6671a5164d_o -42144986_314480262

========


Download Visions from the Ancient Times for free from pleer.com
arishai: (universal)
Составила описание образов, которые использованы в Старших Арканах Dark Grimoire Tarot - одной из моих самых любимых колод, и написала о ней небольшую заметку.
6 Чаш
arishai: (text)
Я создала и выложила текст, в структуре которого есть «метаксилог» (выпендриваться так выпендриваться). :)
"Прощай, Чужая земля..." — это химера во всех смыслах слова, часть истории про Временную петлю и наблюдателей. Наверное, в ней есть что-то, что будет неясным в отрыве от остальной истории, но я постаралась максимально этого избежать. В конце концов, это рассказ о том, что связывает нас с миром, в котором мы родились, и что мы готовы сделать, чтобы вернуться домой.
arishai: (près de la maison)
«Век двадцатый – век больших потерь…»


Классический дискурс в цитатах.

1. Из книги «Повседневная жизнь «русского» Китая. О Харбине в 1917 и в 1936.
«Наша жизнь шла по старому, по возможности, дореволюционному руслу, - писала харбинка Е.Ширинская, переехавшая впоследствии в Сидней. – Мы жили своими традициями и воспитывались в национальном, патриотическом духе. Наши родители жили мечтой, что большевики падут и Россия воспрянет вновь.
В беседке дома, где я жила ребёнком, собирались седовласые генералы, которые с любовью вспоминали о России, о своей армейской жизни и с горечью и болью о почти достигнутой победе и затем революции и гражданской войне. На этих воспоминаниях мы выросли, и они глубоко запали в наши сердца. Мы учились по русским дореволюционным учебникам, и для нас Россия была величайшая, могущественная держава в мире».
Здесь история Харбина да и «русского» Китая удивительным образом становится схожей с историей прочих островов Рассеяния – потомки беженцев, остатки белой армии, удачливые российские предприниматели, которым в новой Советской России не оставалось ни дела, ни места…
…Всё это и позволило, по мнению Елены Якобсон, строить в Харбине жизнь примерно так, как и в Париже, «где русская интеллигенция образовала собственное культурное государство в государстве».

«На едином некогда острове Рассеяния началось расслоение: разрыв с советской общиной отнюдь не означал мгновенного приятия эмигрантскими кругами. К «бывшим советским» эмигранты относились с подозрением и осторожностью – боялись провокаций, не доверяли…
В сущности, именно это разделение и обозначило начало конца «русского Харбина».
Обитатели «руссейшего» города вдруг осознали, что старая Россия, суверенным островом которой они себя ощущали, уже не существует, а той новой России, что возникла на обломках старой, они просто-напросто не знают. Ностальгическое чувство, цементировавшее их жизнь здесь, в Харбине, начало давать трещины. …И эти две России никак не соприкасались друг с другом, воспринимались как две совершенно разные страны.»


2. Борис Хазанов «Литературный музей» (записи разных лет).
«В Москве я слышал, видел, обонял язык, на котором уже не говорю. Слова-обкурки, язык, пахнущий выгребной ямой. Сумел бы я воспользоваться художественными возможностями языка люмпенизированного общества, если бы остался в России? Вопрос. Я житель острова, который стремительно опускается на дно. Разумеется, на смену умирающей культуре идёт другая, но ей потребуется ещё много лет, чтобы созреть.
Приезжая в Москву, я чувствовал, что город меня не узнаёт, дом моего детства готов отвернуться от меня, двор не хочет меня впускать, переулок едва выносит мои шаги, окна отводят взгляд. И я хочу крикнуть: эй, вы! Неужели вы всё забыли?

Говорок, прямая речь казались самой естественной, самой нелитературной формой выражения, теперь воспринимаются как литературщина. Нужно возвращаться к объективности, но теперь это будет идиотическая (пародийная) объективность – единственно возможная точка зрения в романе. Нечто вроде четвёртого лица глагола.»


3. [livejournal.com profile] gimli_m (6 мая 2014 г.; цитата с купюрами)
«Я переехал в США в возрасте 17 лет. По воспитанию я пост-советский мальчик, а по жизненному опыту - вполне себе американский. Таких как я довольно много, только у меня пропорция необычно ровная: по половине от каждой страны.
Я хочу, чтобы русскоязычные читатели понимали: мы никогда не будем по-настоящему анти-российскими, ни в каком из смыслов этого слова. Русский язык у меня в голове, я сравниваю любую новую информацию с шаблоном из позднего СССР.
<...>Но сейчас внутренняя российская культура окончательно поссорилась с внешней, причем с любой внешней. В первый раз в жизни я понимаю, что я, может быть, никогда не попаду в Россию. Кем я там сейчас буду? Предателем не моей и не родины? (Иронии добавляет то, что я вообще-то из Минска). Хорошо устроившимся специалистом, само существование которого - вызов гораздо более умным и старательным коллегам-математикам?
До нынешнего момента было понятно, что нервность, злоба и обида никому не помогают. Нужно концентрироваться на хорошем (например: в России замечательные ролевые игры. И есть несколько очень любопытных школ научной мысли), внимательно смотреть на плохое, и без волнения обдумывать - нельзя ли у этого плохого отломать кусок.
Сейчас - после всех историй с шовинизмом, доминантой ролью политиков в союзе с РПЦ, анти-американской пропаганды и вранья - стало гораздо труднее хорошо думать о России. Допустим что есть два варианта - либо делать вид, что мне неважно что там происходит в стране, я все равно не оттуда и не имею права давать советы. Либо делать вид, что я одобряю механизмы, с помощью которых люди в России сейчас выживают, в первую очередь в моральном смысле этого слова.
Оба варианта перестают работать.
<...>Русский язык, которым пользуются в эмиграции, и русский язык которым говорят активные политики и телеведущие, уже отличаются друг от друга. На заметное количество процентов. Может быть, формализовать это различие и начать им пользоваться как оружием в идеологической войне? Современный язык успешных людей, и классический эмигрантов-колбасников. Разговорный итальянский и разговорная латынь. Разные люди, разные языки. Ничего общего по умолчанию.»


=========
Ну и во избежание недоразумений:
1. Я считаю, что каждый может иметь, высказывать и отстаивать своё мнение по любому вопросу.
2. Есть вещи, которые неизбежны, и есть те, которые никогда не произойдут.

И да: почему именно Харбин и Хазанов?
А почему бы и нет?
arishai: (eforia)
Все мы всегда выдаём себя так или иначе: то, что занимает наши мысли на самом деле, выходит наружу, прорывается через оговорки или что похуже. Но в творчестве оно даже не прорывается, оно вопит во всю мочь.
И мы говорим об одном и том же, пока тема не исчерпает себя окончательно.
Тема пяти элементов исчерпает себя не скоро в моих глазах, хаха. :) По понятным причинам. Но вот так я выдаю себя с головой:

"Круг стихий" - пять элементов
Огонь - Воздух - Равновесие - Земля - Вода


2014_03_23_VoilokFest_0051 2014_03_23_VoilokFest_0052 0_7c1e5_214516d6_orig 0_7c1e8_f5662707_orig 0_7c1ec_3de00874_orig IMG_4051 0_7c1f2_8aa1bb9a_orig 0_7c1f5_6c5e3704_orig 2014_03_23_VoilokFest_0058 IMG_4060

При желании больше фотографий можно найти здесь.

==========
Ну и я была бы не я, если бы не сделала ещё что-то вот такое. :)

122_240314IMG_6085 125_240314IMG_6089 127_240314IMG_6091 123_240314IMG_6086 124_240314IMG_6087 126_240314IMG_6090

Тексты и источники )

(no subject)

Monday, 24 March 2014 16:49
arishai: (zhabademon)
"Просто изумляешься, когда видишь, как много так называемых суеверий царит в наше время как в городе, так и в деревне, но если взять человека и спросить его громко и четко: «Вы верите в привидения, в ведьм, в заговоры и колдовство?», то он будет с негодованием отрицать. Сто против одного, что он никогда не слышал о таких вещах и считает все это вздором. Но втайне он все равно верит в это, так же, как и обитатель джунглей. Наша публика о таких вещах знает очень мало - все убеждены, что в нашем просвещенном обществе этот тип суеверий давным-давно искоренен; и вести себя так, как будто вы никогда не слышали о таких вещах (о вере в них не может быть и речи), является частью всеобщего молчаливого соглашения.
Но ничто никогда не исчезает бесследно, тем более кровавая сделка с дьяволом. Внешне это забыто, но ни в коем случае - внутри. Мы ведем себя как жители южных склонов горы Элгон в Восточной Африке, один из которых сопровождал меня половину пути в буш. На развилке тропинки нам попалась новенькая «ловушка для привидений», прекрасно устроенная в виде маленькой лачуги возле пещеры, где он жил со своей семьей. Я спросил его, сделал ли он это сам. Он отрицал, обнаружив при этом сильнейшее замешательство и утверждая, что только дети занимаются такими «заклинаниями». После этого он пнул лачугу ногой, и она рассыпалась."

(Юнг "Психология образа трикстера")
arishai: (window)
☃☃☃☃☃
❋❋❋❋❋

Сии новогодние знаки любезно предоставлены сайтом с кодами символов Юникода, благодаря которому мне удалось вставить греческие слова в наконец-то завершённый, отредактированный и выложенный на сайт перевод "Алхимического Таро". Несколько маньячного, но очень любопытного труда автора французского сайта, посвящённого эзотерики, астрологии и алхимии, - http://herve.delboy.perso.sfr.fr/.

Мда, сказать, что процесс перевода был нелёгким, будет мало. Иногда автор составлял такие фразы, которые превосходили даже общую среднюю температуру безумия французского языка. А иногда мне казалось, что некоторые слова я перевожу на русский в первый раз. :D Это не так, но "реинкрудации" в словарях точно не найти.

Вот этот перевод: "Алхимическое Таро". Помимо собственно алхимической трактовки Таро (она специфична, но из неё можно почерпнуть интересные моменты), там есть и история происхождения колоды Таро, включая различные версии.

Когда я начинала этот перевод, я не думала, что он окажет настолько странное влияние на меня. До того я знала об алхимии чуть да маленько, честно говоря. Так что мне пришлось изучить, скажем, кое-что, чтобы хотя бы понять некоторые термины. Но это небольшое исследование, хехе, несколько изменило область моих интересов. :)
arishai: (krazy)
Вдохновение – музыка, которую я слышу. Слова и звуки оставляют во мне следы, меняя форму моего сердца, и эти отпечатки продолжают издавать мелодию. Мелодия рождает новые образы, новые формы, слова, цвета, новый рисунок будущего, и будущее выходит через мои пальцы и застывает – в словах, в красках, в узорах, в формах, в синтагмах, на бумаге, в войлоке.
Вдохновение – это север и Север, такой, какой он есть и каким ещё будет. Я живу на краю материка, там где вода становится морем, а дождь идёт бесконечное число дней, где никогда небо не бывает синим, а только голубым, и где ветер умеет говорить.
Я слышу слова северного ветра. Северный ветер – мой друг.
Я чувствую себя дома только там, где ветер и вода ведут бесконечный диалог о прошлом и будущем, где сходятся точки времён, и события завязываются и развязываются, как нити в тонком плетёном узоре. Где магия рождается просто потому, что светит солнце, а под ногами пружинит земля, потому что ветер приносит запах воды. И где пятый элемент – это разум наблюдателя, меняющего мир в процессе наблюдения.
Вдохновение повсюду; не нужно ничего специально предпринимать, чтобы почувствовать его, оно просто приходит, когда настаёт его момент. Один за другим образы раскрываются, как галактики, в голове, и остаётся лишь отследить их и дать им новую форму.
Слова, вещи и жесты – новая магия старого мира, связь времён, традиции перерождающиеся в настоящем, всё связано, всё – единственная жизнь, перетекающая из формы в форму. И возможность дать её красоте ещё одну форму, ещё одно вместилище – многого стоит.
arishai: (fragile)
"Бетти Эдвардс, художник и учитель, написала чудесную книгу «Откройте в себе художника». Для тех, кто хочет узнать конкретные приёмы и техники, это книга, скорее всего, малополезна, но эти люди почти наверняка уже умеют рисовать. Тот же, кто остановился на этапе человечков и домиков, и кто действительно хочет снова научиться рисовать, следуя книге Эдвардс действительно откроет в себе художника.
Основная ценность книги в том, что она учит освобождать правое полушарие от «гнёта» левого, переключаться от привычной и исповедуемой человечеством последние несколько веков методе мышления к иной, подавляемой во времена галактики Гутенберга.
Примат визуального, как ни странно, привёл к потери способности воспринимать непосредственную визуальную информацию; это произошло из-за естественной необходимости стереотипизации получаемого опыта; а когда практически единственным каналом восприятия осталось зрение, получаемая через него информация автоматически подгонялась левым полушарием под имеющиеся шаблоны.

Правое полушарие замолчало..."

Ещё коротенький текст из серии про невиртуальность - "9. В конце галактики Гутенберга. Правое и левое.
arishai: (universal)
«Unless, of course, you actually experienced a dream like I did, a dream that left my rational thoughts and logical arguments in disarray. A dream that led me to the only conclusion possible: that it actually happened. How else can I explain the fact that, in my studio, I can turn, fully awake, and see, along with my books, computer, a coffee mug, and other everyday items, a collection of “artifacts” that I have no memory of acquiring in this world, either as purchases or gifts? Unworldly in shape and function, these objects were first seen in my “dream”… and brought back».
Это Ciro Marchetti в предисловии к книге о своей последней колоде, действительно совершенно «неземной по форме», наверное, самой красивой колоде, какую я пока видела. И даже если опустить тот несомненный факт, что и Таро вообще – это овеществлённые сны человечества,
[здесь место полюбившейся мне цитате – «La Voie Royale [=Таро] nous mène à un enclos où nous sommes confrontés avec notre subsconscient. Les figures du Tarot sont stéréotypées, mais ce qu'elles suggèrent est en mouvement incessant. Elles n'expriment pas une doctrine établie, elles n'y conduisent pas. Au contraire, elles nous libèrent de tels liens. Cette libération peut avoir un effet psychothérapeutique, comme l'ont suggéré certains savants modernes, mais avant tout, elles libèrent des facultés qui ont été effacées en nous par des conventions et la routine quotidienne. Elles stimulent notre capacité imaginative. Il n'y a pas de clé au Tarot, mais il existe autant d'interprétations que d'individus qui consultent les cartes. Celles-ci, répétons-le, ne sont pas manipulées avec des théories et des doctrines, elles sont interprétées par un don naturel existant à la fois chez le profane et l'initié».]
один из не столь уж многочисленных материальных артефактов, оставшийся с тех времён, когда революция Гутенберга не убила ещё в людях способности к «стереовидению» символов (особенно если понимать под «видением» то, что сродни «мировоззрению»); то всё равно эта колода – действительно увидена во сне и принесена в наш мир из него.

И ещё одна мысль, пришедшая из того же источника. Просто маленькое наблюдение относительно самой себя.
Я знаю, почему истории о погибших цивилизациях, тайном потерянном знании… палеоконтактах :D, сошествии богов и проч., проч. кажутся мне в лучшем случае примитивными; они, на самом деле, не особо пригодны даже как основы для фантастических сериалов (*вот он летит, вот он летит, этот камень в чей-то огород*).
Оттого, что наша настоящая история – это невероятная быль о том, как появилась и развивается жизнь, о том, как эволюционирует разум, о том, какие странные и завораживающие образы он умеет создавать, об архетипах и диалектике - намного интереснее, намного больше захватывает воображение, чем теории о «великих цивилизациях». Люди почему-то с большим интересом покупаются на эти теории, чем смотрят по сторонам. И как ни странно, такие феномены, как Таро – достаточно старые общие символьные системы, действительно помогают перевести фокус внимания на настоящее.
arishai: (concept)
Это "текстовое множество", состоящие из цитат "Бесхребетной Испании" Ортеги-и-Гассета.
Это размышление о причинах общественного кризиса в Испании 20-30-х гг. Суть этого кризиса в описании автора напоминает мне о другой стране в другом времени, находящейся в таком глубоком кризиса самоидентификации, что не имеет даже ни герба, ни флага, ни гимна, как бездомный, одетый в старые вещи не по размеру и с чужого плеча.
Мы знаем, что произошло дальше с Испанией.
В любом случае, Ортега-и-Гассет - очень интересный философ, читать которого действительно легко и приятно, как говорить правду. А ещё его книги - это, на мой взгляд, яркий пример "аристократического" мышления, особенно в части власти, стремления к образцу, сословной сути общества и прочее.
Ну и наконец, это множество цитат - маленькая приступка к большой теме про город и социальную эволюцию.

«Все этнические сообщества, прежде чем войти в государство, существовали отдельно. Каждое из них было самостоятельной единицей. Наоборот, классы и профессиональные группы изначально представляют собой части целого. Первые так или иначе могут вернуться к независимости. Вторые никогда не жили и не смогут жить сами по себе. Вся из суть в том, чтобы быть частями целого, элементами структуры, в которую жёстко вписано их существование.

Нация живёт нормальной жизнью, когда каждая из групп понимает, что она – только часть общества. Но всякое дело, которым занимаются непрерывно, таит угрозу инерции. Иначе говоря, люди одной профессии склоняются к тому, чтобы замкнуться в узком кругу собственных интересов, забот и если эта наклонность никак не сдерживается, то группа забывает, что нужно поддерживать общественную связь, перестаёт осязать давление других сосуществующих групп и отказывается соблюдать связанные с этим обстоятельством нормы и дисциплину.
Вот почему люди, сплочённые в один класс, практикующие одно занятие, обязаны считаться с другими классами и слоями, поддерживать с ними сотрудничество. Словом, должны уважать других, помня о том, что и у них есть свои обычаи, предрассудки и даже мании, которые нужно если не прощать, то учитывать.
…Общество – это не груда камней на краю дороги. Объединение наций всегда связано с каким-то важным предприятием, с замыслом, требующим всеобщего участия и способным воодушевить людей.
….
... )
arishai: (kelly)
Я помню, как меня порадовала, когда я узнала, чего, в частности, нам стоило приобретение речи. Для этой способности потребовалось перестроить гортань, заменить сплошную перегородку между дыхательным горлом и пищеводом на подвижный хрящ; во время еды он закрывает дыхалку, во время дыхания и речи - пищевод. Именно поэтому разговор во время еды может привести к печальным последствиям. Но это все знают из школьных учебников. У животных гортань разделена сплошной перегородкой; они не могут говорить, но они и никогда не подавятся из-за попадания еды не в то горло. Способность говорить оказалось важнее для эволюции, чем отсутствие дополнительного риска смерти от удушья.
И у меня ощущение, кстати, что я это уже писала. Ужасное дежа вю.
Речь - невероятно сложный, очень интересный процесс, от его физиологической и физической до психологической составляющей, от сцепки с мышлением до различения чужих слов - всё в нём удивительно. Казалось бы простой алгоритм обрастает множество больших и маленьких нюансов и подробностей, создающих волшебство. Мы пользуемся всем этим, не задумываясь, не замечая, какую сложную работу проделываем. Когда я пытаюсь представить всё это одновременно (и даже последовательно), меня просто замыкает от восхищения.
"Очевидно, что в устной речи необходим какой-то ориентир, чтобы слушающему собеседнику было ясно, насколько повысился интонационно голос собеседника и в какую сторону изменилась его громкость. Точкой отсчёта для определения высоты голоса служит звук "А", занимающий промежуточное положение между самым высоким звуком "И" и самым низким "У". Такой ориентир необходим потому, что у каждого человека свои громкость и тембр голоса. По характеру произнесения всех звуков относительно звука "А" мы и судим о модальности услышанного высказывания. (Если звука "А" в таком высказывании не было, за точку отсчёта мы принимаем близлежащий по громкости и высоте к "А" звук "Я" или, если и его нет, то "О", "Э", "Е". В ином случае "вычисляем" центральные характеристики звука по определению диапазона между самым высоким и самым низким из услышанных)." (А.Я. Бродецкий "Внеречевое общение в жизни и в искусстве")
(Да, попутно выясняется, почему звук "А" так распространён).
Ага, а теперь попробуйте провернуть этот фокус самостоятельно - и окажетесь в положении сороконожки, неспособной вдруг сделать ни шагу. %)
Восхитительно.

Lizzy Caplan

Friday, 7 August 2009 20:34
arishai: (whorl)
IMDB
(кадр из т/с "Класс")
У Лиззи Каплан, конечно, не ахти какая карьера на текущий момент, поэтому я мало где имела возможность её увидеть.
Впервые я её заприметила в фильмце "Дрянные девчонки"; этот фильм у меня отсмотрен точно больше 10 раз (что, наверное, говорит не в мою пользу), и последние пять я если не проматывала, то просматривала, как неинтересные страницы в книге, те сцены, где Лиззи Каплан нет. Я, честно говоря, впервые увидела женщину, у которой второй архетип просвечивает в каждом жесте настолько, что и в роли весьма сомнительной по глубине она всё равно отыгрывает ведьму.
Поэтому в роли сумасшедшей ведьмы в "Настоящей крови" она, безусловно, смотрится органично.

ролики только для тех, кому за 18 )
arishai: (text)
Я дописала это, чем весьма горжусь. Поэтому даже новость продублирую из тематического журнала.
Здесь изложена основа моего представления о системе Таро, а также описаны карты моего Таро Лабиринта и Игры (которое имеет прямое отношение к концепции Временной Петли (ВП). Само представление неизбежно является следствием из общей мифологии, что я себе создала, и её неотъемлемой частью.

Для удобства чтения (в основном, моего) описание Таро Лабиринта и Игры продублированы отдельно на этой странице.
arishai: (concept)
Как известно (мне – с недавних пор :D) в английском есть два слова, на русский переводящихся, как лабиринт: maze и собственно заимствованное из греческого labyrinth. То есть, лабиринт-путаница и «классический» древний лабиринт.
Что такое путаница мы все представляем прекрасно: неопределённость выбора, тупики, ложные ходы и так далее. От природных пещер до садовых лабиринтов.
Древний минойский лабиринт представлял собой извилистую дорогу, совершающую определенное количество поворотов и кругов в определённое время (танец-хоровод), всегда приводящую к центру.
У лабиринта только один вход, он же выход, только один путь – в обе стороны, и только один тупик – в центре.
Вступив в лабиринт, выйти из него можно только достигнув центра и повернув обратно.
Гипнотические круги никого не отпускают просто так.
Человек входит в лабиринт, встречает в центре Минотавра (или не встречает) и возвращается обратно (или не возвращается).
Конечно, появляется вопрос, как в таком лабиринте можно заблудиться? Ответ: пространственно – никак. Возникает следующий вопрос: зачем же тогда Тезею понадобилась путеводная нить, когда с [танцующими хоровод] афинянами он шёл к Минотавру?
Хозяйка Лабиринта, Ариадна, проводя души через фильтр Лабиринта решает, кто из них вернётся обратно [в новую жизнь], а кто растворится в первичном [море] эфире. Но: эту фразу вы здесь не читали, нет-нет.
Всё выше написанное лишь долгое вступление к главной мысли: «Лабиринт» (Джаред! Джаред!) в оригинале называется «Labyrinth», и если задуматься над этим простым фактом… о, какие дальше можно делать интересные выводы и построения. Действительно, одно слово определяет так многое.
arishai: (mon_choix)
1. Цитата
(Маршалл Маклюэн «Галактика Гуттенберга»)

"В условиях школьной системы - хранительницы традиций печатной культуры - яркая индивидуальность вряд ли сумеет найти себе достойное место. По сути дела, эта система представляет собой механизм, усредняющий и делающих наших детей единообразными. Среди наиболее запоминающихся поэтических произведений, созданных на английском языке, назовём "Люси" У.Вордсворта, с одной стороны, и "Среди школьников" У.Йейтса, с другой. И то, и другое отражает жесточайший конфликт между порядками, царящими в закрытых, унифицированных системах, и спонтанностью духовного мира".

2. Иллюстрация 01
("Общество мёртвых поэтов")



3. Иллюстрация 02
("Девочка, живущая вниз по переулку")

А вот так

Saturday, 1 March 2008 01:07
arishai: (hair)
"*** - очень почитаемая богиня. Особенно ее любили женщины из чего можно сделать вывод что она является женским божеством."*

О, кто гений тот, что создал эту фразу? И запятой не хватает, не говоря уж об остальном.

========

"Могучая богиня ацтеков Коатликуэ олицетворяла многочисленные ужасы Вселенной. Огромная статуя богини, внушающая страх, сохранилась в Мехико. Вместо одной головы на человеческом туловище у Коатликуэ - две змеиные, на шее - ожерелье из отрубленных рук и вырванных сердец, на ногах - острые звериные когти, одежда богини сплетена из свившихся змей...
И впрямь жуткое зрелище являла собой Мать всех ацтекских богов. "


*меланхолично* Вся Юж. Америка - один большой эксперимент П. На самом деле, там никогда не было людей, но однажды П. украла пару сотен и разместила их в лесах Амазонки. Изолированность материка давала отличные условия для чистоты эксперимента. Специально для объектов своих исследований П. создала кучу страшных монстров и выдала их за богов; и стала смотреть, что будет дальше. Изучала реакции, мутации сознания, в т.ч. массового. Из всей своры химер только Кецалькоатль получился слишком добрым, за что "отправился на остров", в конце концов.

========

Надоело всё.

------------------------------------------------------
*авторы просят давать на них ссылку, но из милосердия я их не выдам; впрочем, ищущий обрящет
arishai: (nuit)
На сей раз к номеру 4. Цитата оттуда же (богатая оказалась книга).

«…Если принять нашу гипотезу, то нетрудно догадаться, почему к культу других азиатских богинь плодородия тоже были приставлены евнухи. Богини эти требовали, чтобы жрецы, персонифицировавшие их возлюбленных, приносили им в жертву свои детородные органы…
Величайший праздник года в Иераполисе приходился на начало весны, когда к святилищу из Сирии и окрестных районов стягивались огромные толпы людей. Под звуки флейт, барабанов и крики евнухов-жрецов, наносивших себе раны ножами, религиозный экстаз, как океанский вал, перекидывался на толпу зрителей, и многие из них совершали такие поступки, каких и не предполагали, когда отправлялись на праздник. Один за другим они сбрасывали с себя одежды и с сердцем, бешено бьющимся от музыки, с блуждающим от зрелища льющейся крови взором выпрыгивали из толпы, хватали приготовленные специально для этой цели мечи и при всех оскопляли себя. … После того, как религиозный экстаз спадал и человек приходил в себя, он, должно быть, всю жизнь глубоко раскаивался в своём поступке и горько оплакивал невозмутимую утрату».


Так. Посмотрим, на кого же на самом деле указывают эти странные и, объективно, противоречащие самой сути «культа плодородия» события.
Даже для человека того времени оказалось очевидным, что воздействие на жертвы осуществляется «ментальное», никакого физического принуждение, сплошное «обморачивание». То есть, некто, кто скрывается за «культом плодородия», предпочитает действовать через разум человека, насылать «мороки», помрачать рассудок. Первый камешек в огород Последней Ведьмы.
Далее, внушению легче всего поддаются люди сами по себе впечатлительные; а что такое впечатлительность? Большее включение в окружающий мир, способность полнее обрабатывать информацию, быстрее и сильнее реагировать на сигналы. Впечатлительность (я говорю не о той, что воспета в расхожем словосочетании «впечатлительная барышня) во многих случаях - часть комплекса свойств психики, куда входят и охотничье чутьё», и ловкость и быстрота реакции, сообразительность (не ум, смекалка), и даже «варварская» активность. Люди, в чьих жилах больше всего крови главного врага П.В.
И самое очевидное: что же это за богиня плодородия такая, что уменьшает «потенциал плодородия» человеческого рода? О нет, это изысканная месть – заставлять потомков своего врага совершать в некотором роде самоубийство. Во-первых, что может быть унизительнее для них, чем превращение в нечто совершенно непотребное, существо среднего рода, ведущее убогое существование в физическом и духовном плане? Во-вторых, это уменьшает популяцию потомков врага П.В., и всё меньше его божественной крови остаётся в человеческом роде.
Ещё вот что: любопытно, что евнухи оказывались включёнными в «женскую» иерархию. Шпионы, наушники, её – П.В. - эмиссары в царстве, живущем изначально по законам, созданным женой главного врага П.В.
Отлично.

Кстати, «женский» вариант «жертвенности» в рамках этих «культов плодородия» тоже примечателен: если в настоящем культе плодородия крестьянин вполне логично для хорошего урожая занимался на свежей пашне с женой «актом плодородия», то в том извращённом варианте «культа», о котором мы говорим, на этой пашне нужно было закопать девушку. Всенепременно красивую и молодую (а «красота» здесь означала «максимальную приспособленность к деторождению и выживанию вообще»; впрочем, о красоте потом и в другом журнале), что опять же не вяжется с делом укрепления роста человеческой популяции. Если мужчин-носителей божественной крови она старается лишить возможности продолжить генетическую линию, а также пытается привязать к себе, "переманить" (привет "Беовульфу" в 3D, гыгыгы), то женщин - уничтожить. Да, П.В. не любит младшую сестру и её потомков, что говорить.

И злой постскриптум: "...жрецы, персонифицировавшие их возлюбленных..." - ага, сейчас, П.В. размечталась... :D Ей так и не удалось, хехе.

===========

Пометка: все рассуждения к "реальному миру" имеют такое же отношение, как рассуждения в рамках любого другого _художественного_ произведения.
arishai: (extra)
Весёлый эпиграф: «Данное видение подтверждалось частым включением порнографических снимков в дискурс экзотики и колониального стиля. Восточная тема в снимках данного типа осмысливалась как проекция мужского желания: мужчина, рассматривающий их, должен был представлять себе деспотом, окружённым гаремом из покорных любым его прихотям красавиц.»(1)

«…покорных любым его прихотям красавиц» - бааальшая ошибка...

«В самом деле, чтобы содержать и держать в повиновении тысячи женщин, они должны были создать целую конституцию со своими иерархическими степенями, своими законами и регламентами. Учреждение иерархии было безусловно необходимо, потому что иначе было бы невозможно определить место каждого члена гарема, а также и обязанности, лежащие на каждом из них. […]»
Для ориентации в лабиринтах гарема Осман-бей составил следующую схему:
Read more... )
Мать правящего султана была вершиной гаремной иерархии. Её власть была непререкаема и безраздельна, как у императрицы. […]
Казалось бы, правительницей гарема могла быть одна из законных четырёх жён султана, однако это влекло за собой опаснейшие интриги, в которые неминуемо включились бы конкурирующие кланы каждой из жён». Жёнам оставались «соперничество за внимание султана и надежда сделать очередным султаном своего сына». «Валиде-султан величали «О, венец укрытых паранджой!» или «Наша госпожа». Без её ведома в гареме не происходило ни одного значимого события, включая выезды из сераля или посещения родственниц. Без её одобрения никто не мог быть «зачислен» в гарем, будь то чернокожая рабыня-кухарка или белокожая одалиска…» (2)


«…Она объясняет, что правила игры очень просты. – Мы спаслись в шлюпке, - говорит она, - и у нас кончаются запасы еды. Ваша задача – убедить всех остальных, что вас надо оставить в лодке, а не вышвырнуть за борт. – Она говорит, что эта игра очень хорошо раскрывает психологию участников.
-Я жертвую собой в интересах группы, - тут же говорит Нат.
[…]
-Элизабет угрожает, - говорит сибисишная женщина. – Мы все так можем; я думаю, это не считается. Но если мы собираемся планировать будущее, то я считаю, что надо спасти меня, а не Элизабет. Она уже почти вышла из детородного возраста, а если мы хотим основать колонию, нам понадобятся дети.
Элизабет белеет.

-Я уверена, что смогу ещё выжать из себя несколько штук, - говорит она». (3)

Некто – герой «Life before Man» - тоже неким образом завёл себе «гарем», не то, чтобы случайно, скорее от природной мягкости характера; и всё становилось только хуже и хуже, пока его «жёны» не установили иерархическое равновесие по-своему.
«Хотя Леся знает, что её беременность Элизабет ни капли не обрадует, даже более того, возможно, Элизабет попытается затянуть развод насколько получится, чтобы доказать – что доказать? Что она – первая жена? – Леся уже не помнит, почему так боялась Элизабет». (4)


«Эта гаремная конституция не имеет основателя, автора, имя которого было бы известно потомству: она – дело необходимости и времени». (5)

Неудивительно, основателя у неё действительно нет, она инстинктивна и имеет своим источником не чью-то волю, а общее неосознанное представление о том, «у кого здесь выше статус». Хотя основания для «статуса», кажется, вполне очевидны.

Цитаты:
(1) В. Нуркова. Зеркало с памятью
(2), (5) Казиев Ш.М. Повседневная жизнь восточного гарема
(3), (4) М.Э. Life before Man*


*Да, так как это «Life before Man», понятно, что речь идёт о третьем архетипе, и, конечно, о представлениях об «основании для определения статуса», разделяемых таким архетипом. А что эти основания лежат именно в области, указанной выше в цитатах, совсем неудивительно, ведь третий архетип – прямое развитие («прямая наследница по крови») первого.

P.S.: *зловещий, но грустный смех* А ведь существует не только иерархия внутри конкретного архетипа, но и иерархия архетипов…

(no subject)

Tuesday, 14 August 2007 18:56
arishai: (text)
Про фото:

"Что касается фотографии, то сначала речь шла лишь о том, чтобы просто смотреть; чем старше становились фотографии, тем интереснее было на них именно просто смотреть. И это было логично и правильно. А потом, не так уж давно, разница между «старше» и «моложе» стёрлась, когда вопросы о возрасте приобрели неприличный оттенок, и каждая минута настоящего, произошедшая не с вами, стала столь же естественной вашей потребностью, как и другие."
arishai: (concept)
но надо развить мысль.

Страшно жить в мире, где у Саурона =----= Властелина тьмы, Господина боли =----= ...... ыыыыыыыыы, (это нервное, увы... ) есть страничка на сайте МойКруг.

Господи, я _знаю_, что это у г. Коледина там страничка, а не у г. Саурона, дело не в этом. Точнее, дело в двух-трёх вещах: во-первых, в том, что мир уже достиг края пропасти Правильного Мышления, где процесс неизбежной трансформации материальных объектов всего лишь в материальные носители превратится в лавину, и тогда вам всем настанет такой киберпанк, о котором никому не снились кошмары*, и вот-вот в эту пропасть шмякнется со смачным таким звуком; во-вторых, в том, что созданное даже при нашем участие виртуальное существо на раз отделяется от нас и живёт своей собственной жизнью; в-третьих, в том, что в текущем прекрасном новом мире нарастающая сопричастная обособленность, принятая за норму в сообществе вспоминающих, неуклонно толкает локомотив истории к единственному и имеющему наименьшую вероятность исполнения из всех вариантов развития событий исходу (зато лишь он предполагает наше выживание в том или ином виде). Забудьте последний пункт (неужели вы его дочитали?).
И (не анонсированное выше) в-четвёртых, воображение рисует мне картину этого мира: где у "некоторых таких" (например, Саурона) действительно есть профили в социальных сетях, и блоги, и (видео)подкасты, и всякие остальные вебдванольные прибамбасы, и всё серьёзно...



*побочная мысль: на самом деле, при любом запредельном количестве существующих предположений, теорий, концепций о возможном будущем, будущее всегда избирает непридуманный людьми вариант; чтобы жизнь раем (не) казалась.

ЗЫ: кажется, я слушаю музыку из "Щелкунчика"? гм...
arishai: (dara)
"... а меж тем, старшая [ведьма] может быть только одна".



=================================



Вашим отражением является Звезда
Великая матерь, медитация, чистая любовь. Вы знаете, чего хотите, у вас есть вдохновение, и оно ведёт вас к цели. Позитивный образ мыслей и самоанализ приведёт вас к открытию нового в себе, новых талантов и потенциальных возможностей для достижения новых высот.
Пройти тест




==================================



Что-то я хотела сказать. Наверное, уже всё...

ЗЫ: да, а точно никто не изобрёл пока "Растягиватель времени", "Время в кармашке" или "Волшебный увеличитель Ваших суток! Забудьте про 24, пользуйте 40!"?

...

Sunday, 24 June 2007 17:34
arishai: (vi)
Который день (уж не седьмой ли?) снятся
странные тревожные сны
про город из благоустроенных бункеров,
даже город-бункер, город-в-бункере,
возведённый на отдельно взятой защищённой местности, -
убежище и государство тех, кто считает себя здоровыми
в безнадёжно заражённом мире
(мире из сна про "подводную Одиссею" непомнящих).
В этом сне я, моё аватаро - часть семьи...
Но откуда там взяться семье?
Но в этом сне моё аватаро - часть большой, своей собственной
семьи. И её снедает беспокойство
за их безопасность, это не считая
всех тех повседневных вопросов,
которые всем нам надо так часто решать,
и не считая всех тех обязанностей,
что волей случая ей достались,
когда ещё в самом начале
она попала на ту субмарину
(которая так похожа на чёртов космический корабль,
на огромный крейсер, на все их вместе -
от Лексса до Созвездия Андромеда,
и даже на станцию Вавилон-5,
и на корабль из SeaQuest'а, конечно, похожа).
И всё это, чем дальше, тем страньше и страньше,
тем тревожнее. И ещё мне непонятно:
сколько же прошло лет с предыдущего сезона
(или второй части книги, если угодно),
потому что откуда в этом сне появилась семья???
И зачем она там... вообще?


======================


Фух. Мне нужен совет Толкователя сновидений.
arishai: (no_time)
Первая часть этого сна уже была. Вот уж не думала, что вспомню её, тем более, что увижу продолжение.

Мир не очень далёкого, но уже "аппетитного" будущего - кристаллических деревьев, стеклянных зданий с солнечными батареями и вертолётными площадками на крышах, глубокими судоходными каналами вместо магистралей, движущимися тротуарами. Относительно спокойный, местами благополучно-сытый мир людей в светлых широких одеждах.
Мир победившей эпидемии. Очень странной эпидемии. Там, где была моя аватаро, вымерли все. Хотя она ещё искала кого-то, пытаясь спасти (будто ей был известен выход из этой ситуации или лекарство) или хотя бы увидеть напоследок, знала, что поиски останутся бесплодными.
Сон-преодоление дистанции, сон-забег на длинное расстояние: по остановившимся тротуарам, через обесточенные или сходящие с ума здания с электронной начинкой, сон-череда встреч с выжившими или умирающими, сон-галерея лиц, сон-путеводитель по миру. При этом лишённый окраски страха и давящей атмосферы триллера, скорее спокойный, временами - в периоды остановок в этой экскурсии по умирающему миру - даже безмятежный. Только подспудная мысль - найти. А что найти? Кого найти? Неясно.
И финал всего пути - подводная лодка. Нет, большой подводный корабль, как в SeaQuest, меньше по размерами, но суть та же. Будто исследовательский космический корабль перенесли под воду. И на этом корабле всего несколько человек, а впереди, видимо, всё тот же вечный поиск чего-то надёжного в исчезающем мире.

Вторая серия - это путь корабля; это уже места, где эпидемия повернулась "другим боком", где мир был не так благополучен. менее развит. Здесь много живых, но с ними что-то не так. От них надо таиться, скрывать, что знаешь безопасное место, что ты не один из них. И искать. Тех, кто здоров? Да, пусть их несколько человек на огромный город-спрут, город-страну, но они нужны на этом корабле.
Правда, та потаённая цель из первого сна так и не достигнута.


Я чувствую, как этот сюжет рвётся из снов куда-то в реальный мир. :) Ну что ж, ему ещё долго ждать, перед ним длинная очередь: география, антропология, антропонимика, онейрология... Хотя, вот "Онейрология" - это скорее вышеизложенное. :)
arishai: (creative)
«Сальвадора Цзы я впервые увидел на Южном городском пляже, где он, как позже оказалось, уже много лет подрабатывал, запуская отдыхающих по волнам, – аттракцион назывался «Шлёпающий камешек». Сальвадор ловко запаковывал какого-нибудь смельчака в защитный костюм, проверяя систему креплений и амортизации, и «выстреливал» им в море. Аттракцион был собственным изобретением Сальвадора; тот невероятный успех, которым пользовалось развлечение, объяснялся не только уникальностью последнего, но и фигурой самого Сальвадора, причём в буквальном смысле. Этот огромный, превышающий по всем измерениям типичного жителя Буна раза в два, инопланетянин всегда притягивал взгляд окружающих. При этом ничего пугающего в Сальвадоре не было, он походил скорее на пушистого зверька-переростка, и сразу же вызывал доверие.
Сальвадор появлялся на пляже с самого начала купального сезона, но встретились мы с ним только в середине лета: тогда мне удалось выбраться к солнцу и морю; это был первый выходной день, который действительно был для меня выходным, потому что мы только-только закончили дело Ловкого Дима.
Перемещаясь по пляжу в поисках незанятого, но приличного местечка, я услышал крики ужаса. Возможно, я бы воспринял их немного по-другому, но едва законченное дело ещё занимало мои мысли. Больше всего удивляло, что окружающие никак не реагируют на эти крики; я же не мог позволить себе такого равнодушия и поспешил разобраться, что происходит. Крики привели меня к аттракциону Сальвадора, он как раз запускал очередного, жаждущего скорости и адреналина, в полёт над водой. Я видел, как блестящий сплюснутый шар, в который был помещён человек, с большой скоростью помчался к горизонту, прыгая по волнам: соприкасаясь с их поверхностью и поднимаясь над ними, действительно, как плоский камешек, запущенный ловкой рукой. «Отшлёпав» положенное количество раз, шар закачался на волнах, а через»
Именно на этом месте меня заломало писать дальше. Потому что я чётко и ясно увидела, как и что будет.
Read more... )
arishai: (long)
«... первоначально речь не шла о двойственности и прочем, но в начале позапрошлого века, когда две пары близнецов переженились друг с другом, а потом разъехались по двум материкам, была заложена основа «проблема двойственности». У каждой из семейных пар родилось по две пары близнецов, но как ни странно, это нас не интересует. Важно, что после этого у них родилось ещё по ребёнку, у одних мальчик, у других девочка. Итого у каждых по пять штук детей, всего десять. Пути первых восьми теряются, и таким образом все близнецы, что дети, что родители выпадают из нашей истории. А последние дети – те, которые удались разными, нас интересуют. Со временем каждый из них завёл свою семью и своих детей, слава богам, близнецов больше не было, да и вообще, не было очень уж похожих между собой, какие-то родовые черты всё больше растворялись и терялись, так что к началу основной истории потомки этих семей на друг друга совсем уже не походили.
Итак, дальний космос, исследовательская экспедиция, сотня человек в солнечной системе двойной звезды (одно солнце белое, другое синие; синие сумерки давят на человеческую психику так, что мама не горюй) встречаются дальние-дальние родственники, не подозревающие о своём родстве. Но что-то… что-то, что-то такое, что пока мы объяснить не можем, некий механизм запускается, и возникает «проблема двойственности». Феномен, порождающий чудовищные события, отклонения, превращающий обычных людей в нечто большее и во много раз более опасное. Или же, можно сказать, во много раз более живучее, если принять во внимание условия, в которых они оказываются в скором времени, когда…»

pre-сумерки )
arishai: (creative)
«Умирающий мир» - это история о неком мире… который умирает :D. О неком мире, который находится на грани своего существования, скажем так. Он работает вхолостую, в нём ничего не происходит в плане исторических событий, в нём нет развития, нет даже регресса, это застывший мир ригидных форм.
В какой-то мере это типичный фентезийный текст с богами, магией, пророками и без НТП. Так его застывшее состояние объясняется вот таким образом: любой мир, созданный из пустоты двумя прабогами, постепенно развивается (включая собственно самих богов, т.е. их «распад» на различные ипостаси), совершенствуется и растёт, чтобы в какой-то момент научиться жить самостоятельно, без «родительской» поддержки этих самых богов. В этот момент все они должны покинуть мир и оставить его людям. Так происходит в каждом мире, но здесь, в силу непредвиденных обстоятельств, такой «исход» прошёл с нарушениями, вызвавшими, во-первых, искажения, некоторое количество аномалий, а во-вторых, заторможенность мира, его застывание в одном моменте времени, его неизменность. Мир стал похож на зацепившуюся пружину, которую, тем не менее, некая сила продолжает растягивать (время-то идёт вперёд всё равно). Естественно, рано или поздно, пружина должна не выдержать напряжения и лопнуть. И действия, описанные в тексте (который, кстати, пока называется «Имя»), относятся к тому периоду, когда время мира подходит к концу.
читать дальше

arishai: (official)
[Poll #863832]

*Это тот, который из теста (только, кажись, аетерна здохлась).

arishai: (long)
эпиграф, или стихи; можно не читать )

…в тот момент, когда существование времени подверглось сомнению и с целью разрешения этого сомнения время частью свернулось в петлю, в петле установились новые законы выживания вероятностей. Ход времени представляет собой пучок вероятностей, из которых выживает одна, самая большая, причём она намного превышает все остальные, хотя, пока одна из вероятностей не осуществится, их величина всё время колеблется, и то одна, то другая, то n-ая становится приоритетной. Существуют дикие и весьма популярные научные теории, о том, что все эти вероятности существуют одновременно. Возможно где-то, но не в этой вселенной.
Внутри петли же появляются ненормально высокие вероятности, помимо приоритетной. Не равные, но слишком высокие; а так, как их сумма должна быть всегда равна единице, то уменьшается их количество, снижается неопределённость, порой до такой степени, что будущее становится предопределённым. Ужасно, никакой свободы воли.
Свобода воли и обеспечивается неопределённостью. Но речь не о том.
Read more... )

(no subject)

Thursday, 26 October 2006 16:40
arishai: (pensee)
userinfoКатя как-то давно описывала странную идею про человека, ненавидящего общественный транспорт, но вынужденного каждое утро ездить в метро в час пик. И вот однажды у человека появилась интересная способность: как только толкучка усиливалась, из тела человека появлялись телескопические лезвия и резали всех, кто стоял рядом. Вскоре вокруг человека всегда образовывалось пустое пространство, даже в самой жуткой давке.
Мне всегда казалось, что у этой идеи и той, что я изложу ниже, одни и те же.
Мне моя идея явилась, наверное, в тот момент, когда очередной ублюдок поставил машину на автобусную остановку (1) и на пешеходный переход (2) одновременно, причём перед самым носом автобуса (3). Есть у нас такое место, где это можно сделать. Как-то это стало последней каплей для моего зловещего видения.
Идея
Однажды коллективный разум человеческого общества сделал одну полезную вещь и породил феномен «общественных наблюдателей». Read more... )
И, в конце концов, хамы вымерли, как класс, и мир стал приятным местом.

arishai: (creative)
«А третьей властью является религиозная. Здесь церковь - это именно ветвь власти, а не только социальный институт. Заметим, на Земле церковь, даже во времена расцвета, никогда не переставала быть только социальным институтом, несмотря на ту огромную роль, которую сыграла в человеческой истории. А здесь - пожалуйста, третья власть. А для пущей запутанности высшие церковные чины по совместительству являются и военными и возглавляют армию».
Ну вот, история про «духовную власть» началась с этой цитаты. В первую голову надо заметить, что цитата, хоть и моя собственная, но совершенно искажает мою мысль. Ну… так сложилось. Просто мысль о том, что концепция «духовной власти» в принципе существует, осенила меня только тогда, когда мы с Гришей поссорились по поводу того, что я имела в виду в этой самой цитате. Хотя, разумеется, эта концепция всегда являлась частью мира В.П., хотя отдельно я её не формулировала.

читать дальше



upd: не буду больше ничего писать, это не делает меня счастливой, как выяснилось

April 2017

M T W T F S S
     1 2
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Thursday, 21 September 2017 01:29
Powered by Dreamwidth Studios